ذلك حوّل وجهه إلى القبلة ويقال له : اسجد ، ثمّ يترك حتّى تتمّ له ستّ سنين ، فإذا تمتّ له ستّ سنين ، قيل له : صلّ وعلّم الركوع والسجود حتّى تتمّ له سبع سنين ، فإذا تمّت له سبع سنين قيل له : اغسل وجهك وكفّيك ، فإذا غسلهما قيل له : صلّ ، ثمّ يترك حتّى تتمّ له تسع سنين ، فإذا تمّت له علّم الوضوء وضرب عليه وامر بالصّلاة وضرب عليها ، فإذا تعلم الوضوء والصلاة غفر اللّه لوالديه إن شاء اللّه تعالى » . ونقله عنه في « البحار » ج 101 ص 94 . أقول : الظاهر وجوب تعليم الأولياء لأطفالهم العقائد الإسلامية بحيث يكونون مسلمين حينما تجب عليهم عقلا أو شرعا ، للعلم بعدم رضاء الشارع بإهمال الأطفال حتّى لا يكونوا مسلمين عند التكليف ، ويمكن إلحاق غير الولي به إذا كان الطفل تحت تربيته . 1754 العلم المفروض 1 - أمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص 265 ط مطبعة النعمان بالنجف : ( حدّثنا ) الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي قدّس اللّه روحه قال : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن عليّ بن محمّد العلويّ قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الفضل الجوهري قال : حدّثنا أبي عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللّه الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « وجدت علم الناس كلّهم في أربع : أوّلها أن تعرف ربّك ، والثانية أن تعرف ما صنع بك ، والثالثة أن تعرف ما أراد منك ، والرابعة أن تعرف ما يخرجك من دينك » . ورواه في « المحاسن » ص 233 عن القاسم بن محمّد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة .